中医传统流派“祝由十三科”
作者&投稿：长兴胀 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
祝由十三科
祝由十三科，又称祝由科，是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药物即可治病，可以说是以一种心灵暗示法以达到祛病除邪。
祝由科，自元代即列入太医院十三科。祝由二字，最早见于医书《素问》，谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可搞定。
按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。
祝由十三科是古代医术的一种。专攻心理学、心理暗示、催眠等。
祝由是一人名，是属于巫术一类医术流派。
古代治病，除了用药石、针灸的方法，中医还有用符咒治病的祝由十三科；唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单的化学魔术。
有一种说法，祝由是一人，是湘西辰州（即今沅陵）人，他的法术并未失传，即后世所谓“辰州术”。此术神通广大，妙手回春不用说，还能起死回生，即有名的“赶尸”也靠这门法术来操控。近代以来，信者颇众，大学者钱穆即其中一员。据其自述，少年时曾目睹其事，谓，某人腿肿，求巫师治病，巫师在墙上画了几道，然后持刀划壁，即有鲜血从壁上流出，及血流尽，患者腿肿亦登时消除。他不禁感叹：“其理为人所不知，却不得谓之是邪术”。
祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。
祝由十三科包含：一曰大方脉科，主治伤寒痰喘，及一切内症。 二曰诸风科，主治麻木痈痪，及一切中风。 三曰胎产科，主治胎前产後诸病，及一切妇科异症。 四曰眼目科，主治青盲白翳，及流行眼疾。 五曰小儿科，主治惊风潮热，及一切幼科杂症。 六曰口齿科，主治牙痛鱼鲠，及一切喉症。 七曰痘疹科，癰疽疔毒，及淋浊科。 八曰伤折科，主治压伤骨断，及跌打损伤。 九曰耳鼻科，主治耳聋鼻衄及一切耳鼻病。 十曰疮肿科，主治癞疥顽癣，及无名肿毒。 十一曰金簇科，主治箭伤枪伤，及刀斧铁器伤。 十二曰书禁科，主治镇邪驱鬼，及辟毒截疮。 十三曰砭针科，主治疯癫，及筋骨疼痛。
治病原理
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。
祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切“心病”，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
疗效
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。气功师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练气功来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的气功底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的。学习祝由法必须练气功，可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法，尚未学习者或发放外气不明显者，就应该练习下面的《祝由气功医师速成法》：
坐站均可。两掌心相对，左右隔开三五厘米，指尖相对。二目垂帘，内视掌中，仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感觉。能否达到速效，关键在于是否能将全身放松，并将意念集中于掌上仔细体会，有气感时，进一步体会有无排斥力或吸引力，反复练此动作 108 次。当练到一定程度时，好像自己全身任督二脉也在开合，直到每一个毛孔 ( 细胞 ) 都在开合，在呼吸，在交换，在代谢，把大自然的清气、宇宙场收入人体，排出体内的废物。反复训练增强功力，有利于以后运用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场，也可调动宇宙场 ( 包括祝由先师们的高能信息物质 ) 进入人体，使气贯注于指端，直达笔毫，深透墨纸之中，或以指代笔书符咒于病灶之上。
要求
对祝由医师的要求
1 、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。
2 、操作时应全身放松，处于气功状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。
3 、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。
4 、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地诊断，治疗疾病。
对病员的要求
1 、不信气功，不信祝由者，怀疑祝由医师和气功师者不治，勉强者效果亦不理想。
2 、重病，外伤严重者，晚期扩散性癌症、遗传性疾病、心脏病急性发作者，精神病患者不宜治，以免贻误。
3 、患者全身放松，便于调理和沟通信息，寻找病灶，或暴露病灶。
4 、辩证施法，若长期无效，则不要执着，应变通法术，再无效，请转中医医院治疗，以免延误。
初探
祝由科禁法
禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈。
祝由符图
祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：
1 、有很多是以象形文字构成。
2 、以文字中的篆体构图。
3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。
5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。
6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
祝由咒法
祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语) 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了(咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖 ) ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。
~古代祝由十三科,有科学依据吗?在哪里学,有什么专业的书籍参考? 答：事实上中医对人体魂魄的描述及经络的描述，很多的治疗方法与祝由术类似，但是由于传承的原因加上个人领悟的原因，导致要么无效要么失传，流传下来有用的反而很少了。关于祝由术的书籍还是非常多的 此为出自 秘籍网 和 祝由网 里所收藏的祝由术书籍，你可以参考一下 《(明)无名-祝由十三科(较好版本...
古代祝由十三科,有科学依据吗?在哪里学,有什么专业的书籍参考? 答：1. 在解放前后，中国的中医院确实设有“祝由”科，它被认为是一种结合气功、画符治病的科学。2. 如今，许多关于祝由的知识已经失传，而学习这门技艺通常需要口传心授，修炼时需“观师默像”，有时甚至需要祖师爷的附身。3. 祝由治病不仅仅是符咒，还包括中草药和心理疗法等。它与中医有着密切的联系...
祝由十三科的要求 答：对祝由医师的要求1 、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。2 、操作时应全身放松，处于气功状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。3 、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。4 、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地...
为什么道教祝由十三科学习一个简单的法术最低要收费2800块? 答：开玩笑，祝由十三科都失传已久了，只掌握在少部分人手中，五个手指都属的出，这个肯定是假的，道家传授学习是不可能会收钱的，收钱的都是假的，我在山上学习时，一分钱都没收，食宿也免费，你要真想学习，推荐去正一
传统中国医学的学科分类 答：中西医结合医学、气功科、中医护理等。医学典籍：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》、《备急千金要方》、《本草纲目》医学流派及医家：《汉书·艺文志》中，将医家分为“医经”、“经方”、“神仙”、“房中”四大流派。发展至今，可分为八大流派：...
中医学各流派之间的关系是什么? 答：温病学派/瘟疫学派，认识到 戾气（寒热骤变、瘴气<毒气、病毒细菌等微生物>） 是中医学的一大发展。按五行、大象/易数/星象/地理/命理/情志、万物类象 玄门/禁术/巫术/祝由/佛道/气功/性理疗病/催眠/礼拜/忏悔/各类古法正统养生。这些分类还是同根源的，很多相互糅杂，没有必要严格贴标。注意：不要...
国家认可的十大中医流派 答：1、九，火神派：主创人，清未、郑钦安，四川人。主张阳主阴从，以火立极。临症善用附子、桂枝、生姜等品，屡_沉疴痼疾。十，学院派，随着现代医学的进展，和中医的于时俱进。2、四版教材提出医经、经方、河间、易水、伤寒、温热、汇通七大医学流派；而《中医各家学说》六版教材则提出了伤寒、河间...
中医流派的主要流派 答：(1)。伤寒派。伤寒派因张仲景的> 而问世。伤寒派是问世最早的流派。张仲景介绍的辨证方法是六经辨证。其中还有明显的药证辨证和方证辨证，以及体质辨证的例子。张仲景的伤寒论对于中医的兴旺有着极其重要的贡献。许多历史上的名医都承认他们的医术之提高极大程度上得益与对伤寒论的研究。可以说不懂伤寒论...
中医针灸有哪些流派 答：主要是指中西医汇通派。这一派别在早期由几位著名的针灸医家如承淡安、鲁之俊、朱琏、陆瘦燕等人引领。3. 现今的针灸名医，如贺普仁、杨介宾、程莘农、靳瑞、郑魁山、郭诚杰、赵尔康、肖少卿、于书庄、于致顺、李志明、邵经明等，大多师从上述几位针灸医家学习，继承并发扬了这一流派的传统。
中医分几个流派 答：根据不同的划分标准，中医流派可以有不同的分类方法。按照历史时期来划分，可以将中医流派分为以下七大类：上古三大宗：扁鹊宗、黄帝宗、白氏宗。这是最早形成的三个流派，代表了上古时期对人体生理、病理、诊断、治疗等方面的认识和实践。伤寒派：以张仲景为代表人物，主要研究外感性疾病，提出了六经辨证...
黄帝内经中的祝由是怎么会事?： 你好,道家祝由十三科是用信息沟通治疗各种疑难杂症(通过对病情的诊断,用符和咒以及中药配合来达到祛病的效果).如难产时(在医院不能正常时间产下胎儿,并且胎位正常),找到十三科的难产符(因此符不能直接书写,你可以看一下祝由十三科)加2克当归煎水冲服,效果相当好.特别是对于一些奇怪病症(医院查不出来的),你可以根据病的情况自己在书中找到与之对应治疗符咒,加以使用........ 当然,有这方面的专业人士加以指导(也就是道医)就更好了. 如果是一些急症,如外伤,急性病,心脏病.......等,最好还有先到医院去检查治疗.
祝由术:真的可以请神治病吗 - ： 本篇文章转载于 玄奇阁友情提示:本文章中的所有鲁班书均可在 玄奇阁 中下载到 《祝由科》或名《秘诀奇书》,为海内外罕见的钞本.《祝由科》五册,未分卷,惟封面分为乾、元、亨、利、贞册.卷首云:「此书原碑已入御库康熙十三年...
祝由科的原理为何? - ： 祝由科,大家似乎不懂?祝由科啊!就是在道教里头一手拿个铃铛,一手拿个宝剑画的符..烧灰叫你喝下去.把这符烧了以后,化成灰 泡在水里头,可以治病.这就叫祝由医,也叫祝由科.祝由科大家相信不相信啊?(信者恒信,就像''收惊''这...
茅山术祝由科有几部分? - ： 4部分
茅山术祝由科有几部分?： 《天医祝由科》共有十三科: 大方脉;诸风科;胎产科;眼目科;小儿科;口齿科;痘疹科;耳鼻科;疮肿科;;伤折科;金镞科;书禁科;砭鍼科.(本人收藏有民国五年《天医祝由十三科》一本).
道教的祝由十三科有哪些口决? - ： 祝由术治病中没有口诀,应叫咒语.祝由十三科中有许多咒语,有总咒,也有分类的咒,也有单个符的咒.比如这些咒,在画符之前,先念咒再画符.祝水神咒(一)天以一生,地以六成,一六既合,活泼澄清,在天为雨露,利万物而不穷,在地为江湖,汇一元而统宗,请为法水,道气归宗,噀酒坛室,邪秽灭宗,滋研翰墨,书符建功.祝墨神咒(二)松筠动质,兰惠凝香,磨书黄素,获纳祯祥.祝纸神咒(三)取玉之英,天地生成,龙章凤篆,资质以陈,书就神符,万应万灵.祝笔神咒(四)兔毫象管,烈日飞霜,请神笔下,道气滋洋,书符疗病,效如神响.
祝由的相关典籍 - ： 1、轩辕黄帝祝由十三科叙 太古先贤,治传医家十三科,内省祝由科,乃轩辕氏秘制符章,以治男女大小诸般疾病.凡医药针灸所不及者,以此佐治,无不投之立效,并能驱邪缚魅.有疾病者,对天祝告其由,故名曰祝由科.医术流传世多习见...
生辰八字是哪八字?怎么算? - ： 天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的. 天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支....
祝由十三科，又称祝由科，是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药物即可治病，可以说是以一种心灵暗示法以达到祛病除邪。
祝由科，自元代即列入太医院十三科。祝由二字，最早见于医书《素问》，谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可搞定。
按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。
祝由十三科是古代医术的一种。专攻心理学、心理暗示、催眠等。
祝由是一人名，是属于巫术一类医术流派。
古代治病，除了用药石、针灸的方法，中医还有用符咒治病的祝由十三科；唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单的化学魔术。
有一种说法，祝由是一人，是湘西辰州（即今沅陵）人，他的法术并未失传，即后世所谓“辰州术”。此术神通广大，妙手回春不用说，还能起死回生，即有名的“赶尸”也靠这门法术来操控。近代以来，信者颇众，大学者钱穆即其中一员。据其自述，少年时曾目睹其事，谓，某人腿肿，求巫师治病，巫师在墙上画了几道，然后持刀划壁，即有鲜血从壁上流出，及血流尽，患者腿肿亦登时消除。他不禁感叹：“其理为人所不知，却不得谓之是邪术”。
祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。
祝由十三科包含：一曰大方脉科，主治伤寒痰喘，及一切内症。 二曰诸风科，主治麻木痈痪，及一切中风。 三曰胎产科，主治胎前产後诸病，及一切妇科异症。 四曰眼目科，主治青盲白翳，及流行眼疾。 五曰小儿科，主治惊风潮热，及一切幼科杂症。 六曰口齿科，主治牙痛鱼鲠，及一切喉症。 七曰痘疹科，癰疽疔毒，及淋浊科。 八曰伤折科，主治压伤骨断，及跌打损伤。 九曰耳鼻科，主治耳聋鼻衄及一切耳鼻病。 十曰疮肿科，主治癞疥顽癣，及无名肿毒。 十一曰金簇科，主治箭伤枪伤，及刀斧铁器伤。 十二曰书禁科，主治镇邪驱鬼，及辟毒截疮。 十三曰砭针科，主治疯癫，及筋骨疼痛。
治病原理
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。
祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切“心病”，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
疗效
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。气功师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练气功来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的气功底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的。学习祝由法必须练气功，可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法，尚未学习者或发放外气不明显者，就应该练习下面的《祝由气功医师速成法》：
坐站均可。两掌心相对，左右隔开三五厘米，指尖相对。二目垂帘，内视掌中，仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感觉。能否达到速效，关键在于是否能将全身放松，并将意念集中于掌上仔细体会，有气感时，进一步体会有无排斥力或吸引力，反复练此动作 108 次。当练到一定程度时，好像自己全身任督二脉也在开合，直到每一个毛孔 ( 细胞 ) 都在开合，在呼吸，在交换，在代谢，把大自然的清气、宇宙场收入人体，排出体内的废物。反复训练增强功力，有利于以后运用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场，也可调动宇宙场 ( 包括祝由先师们的高能信息物质 ) 进入人体，使气贯注于指端，直达笔毫，深透墨纸之中，或以指代笔书符咒于病灶之上。
要求
对祝由医师的要求
1 、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。
2 、操作时应全身放松，处于气功状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。
3 、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。
4 、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地诊断，治疗疾病。
对病员的要求
1 、不信气功，不信祝由者，怀疑祝由医师和气功师者不治，勉强者效果亦不理想。
2 、重病，外伤严重者，晚期扩散性癌症、遗传性疾病、心脏病急性发作者，精神病患者不宜治，以免贻误。
3 、患者全身放松，便于调理和沟通信息，寻找病灶，或暴露病灶。
4 、辩证施法，若长期无效，则不要执着，应变通法术，再无效，请转中医医院治疗，以免延误。
初探
祝由科禁法
禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈。
祝由符图
祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：
1 、有很多是以象形文字构成。
2 、以文字中的篆体构图。
3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。
5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。
6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
祝由咒法
祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语) 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了(咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖 ) ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。
~
祝由术:真的可以请神治病吗 - ： 本篇文章转载于 玄奇阁友情提示:本文章中的所有鲁班书均可在 玄奇阁 中下载到 《祝由科》或名《秘诀奇书》,为海内外罕见的钞本.《祝由科》五册,未分卷,惟封面分为乾、元、亨、利、贞册.卷首云:「此书原碑已入御库康熙十三年...
祝由科的原理为何? - ： 祝由科,大家似乎不懂?祝由科啊!就是在道教里头一手拿个铃铛,一手拿个宝剑画的符..烧灰叫你喝下去.把这符烧了以后,化成灰 泡在水里头,可以治病.这就叫祝由医,也叫祝由科.祝由科大家相信不相信啊?(信者恒信,就像''收惊''这...
茅山术祝由科有几部分? - ： 4部分
茅山术祝由科有几部分?： 《天医祝由科》共有十三科: 大方脉;诸风科;胎产科;眼目科;小儿科;口齿科;痘疹科;耳鼻科;疮肿科;;伤折科;金镞科;书禁科;砭鍼科.(本人收藏有民国五年《天医祝由十三科》一本).
道教的祝由十三科有哪些口决? - ： 祝由术治病中没有口诀,应叫咒语.祝由十三科中有许多咒语,有总咒,也有分类的咒,也有单个符的咒.比如这些咒,在画符之前,先念咒再画符.祝水神咒(一)天以一生,地以六成,一六既合,活泼澄清,在天为雨露,利万物而不穷,在地为江湖,汇一元而统宗,请为法水,道气归宗,噀酒坛室,邪秽灭宗,滋研翰墨,书符建功.祝墨神咒(二)松筠动质,兰惠凝香,磨书黄素,获纳祯祥.祝纸神咒(三)取玉之英,天地生成,龙章凤篆,资质以陈,书就神符,万应万灵.祝笔神咒(四)兔毫象管,烈日飞霜,请神笔下,道气滋洋,书符疗病,效如神响.
祝由的相关典籍 - ： 1、轩辕黄帝祝由十三科叙 太古先贤,治传医家十三科,内省祝由科,乃轩辕氏秘制符章,以治男女大小诸般疾病.凡医药针灸所不及者,以此佐治,无不投之立效,并能驱邪缚魅.有疾病者,对天祝告其由,故名曰祝由科.医术流传世多习见...
生辰八字是哪八字?怎么算? - ： 天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的. 天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支....
