苏曼殊"鸟舍凌波肌似雪","鸟舍"是什么意思?

作者&投稿:宰宁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)


这个问题很有意思,“鸟舍”是什么意思,不就是鸟窝呗?但是鸟窝怎么会“凌波肌似雪”呢?

所以这里明明就不通,可偏偏在网上一大把人讲苏曼殊的时候,都来讲这首诗。

可惜他们从来只关注苏曼殊的才情和生活中的隐私,附带着对《本事诗》的自我臆测与讲解,却从来不敢怀疑“鸟生鱼汤”来的作品是否谬误。

这里的“鸟舍”就明明白白是个错抄误传,却被无数人当作苏曼殊的写作,加以阐述和发挥。

原诗是苏曼殊的《本事诗》其中一首:

乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。

看见没有,是“乌舍”啊。 “乌舍”是什么意思?乌舍是个神女,引用自“梵土相传,神女乌舍监守天阁,侍宴诸神”,这里正是指这首诗的受主,也就是和他两情相悦的日本少女百助枫子,她希望能和他更进一步,而苏曼殊却以佛家身份来推脱。

不过拒绝归拒绝,才气横溢的苏诗僧可不是直男,他选择了最文艺的方式——写诗。

既然两情相悦过,又有心拒绝,那么自然要讲究拒绝的艺术,不能冷冰冰,斩钉截铁得像弘一法师李叔同。所以第一句,就先把百助枫子夸上天。

“乌舍凌波肌似雪”——你就像那佛国的神女,有洛神之姿(凌波),肌肤雪白明亮。

漂亮话说完了,就得摊牌。所以第三四句转得干脆利落,绝不拖泥带水。

“还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。”——你对我的情意,我心领了,但是确只能回绝你,不是我无情,而是咱们生不逢时。你很好、很美,可惜我已出家,世间从无两全法,顾得佛法自负卿。

这两句改写自张籍的《节妇吟》,改动之后更符合逻辑,但是远不如原句。

就诗论诗,这首作品是真一般。不就诗论诗,站在当时的情境下,面对泪水盈眶的百助枫子,苏曼殊的漂亮拒绝手段,虽然有些让人眩晕,但不得不说挺渣的。




苏曼殊"鸟舍凌波肌似雪","鸟舍"是什么意思~

鸟舍:指头发,其形状像鸟舍一样。唐代女人的发型或近代日本女人的发型。

这是苏曼殊的一首“鸟舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时”的言情诗.1909年,曼殊在东京的一场小型音乐会上认识了弹筝女百助。因相似的遭遇,两人一见如故。但此时的曼殊已了却尘缘,无以相投,便垂泪挥毫,写了一首涛:“鸟舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。”来表达自己多情而无奈的心曲.有了这个背景,意思就不难理解了

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